诗偈 二十八

先须持五戒，方始得人身。
有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。
天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。
更欲谈玄妙，虑恐法王嗔。

先(xiān)须(xū)持(chí)五(wǔ)戒(jiè)，方(fāng)始(shǐ)得(dé)人(rén)身(shēn)。
有(yǒu)财(cái)将(jiāng)布(bù)施(shī)，身(shēn)即(jí)不(bù)穷(qióng)贫(pín)。
若(ruò)行(xíng)十(shí)善(shàn)业(yè)，闻(wén)道(dào)得(dé)天(tiān)人(rén)。
天(tiān)人(rén)生(shēng)灭(miè)福(fú)，来(lái)去(qù)如(rú)车(chē)轮(lún)。
有(yǒu)为(wèi)接(jiē)梵(fàn)世(shì)，不(bù)及(jí)一(yī)毫(háo)真(zhēn)。
更(gèng)欲(yù)谈(tán)玄(xuán)妙(miào)，虑(lǜ)恐(kǒng)法(fǎ)王(wáng)嗔(chēn)。

庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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