诗偈 二十五

如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。

如(rú)来(lái)大(dà)慈(cí)悲(bēi)，广(guǎng)演(yǎn)波(bō)罗(luó)蜜(mì)。
了(le)知(zhī)三(sān)界(jiè)苦(kǔ)，殷(yīn)勤(qín)劝(quàn)君(jūn)出(chū)。
得(dé)之(zhī)不(bù)肯(kěn)修(xiū)，寔(shí)是(shì)顽(wán)皮(pí)物(wù)。
他(tā)是(shì)已(yǐ)成(chéng)佛(fú)，汝(rǔ)是(shì)当(dāng)成(chéng)佛(fú)。
当(dāng)成(chéng)自(zì)不(bù)成(chéng)，是(shì)谁(shuí)之(zhī)过(guò)失(shī)？已(yǐ)后(hòu)累(lèi)劫(jié)苦(kǔ)，莫(mò)尤(yóu)过(guò)去(qù)佛(fú)。

庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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