诗偈 十一
诗词查询 · 收录于 2022-06-20 20:48:05 ·
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昔日在有时，常被有人欺，一相（《宗镜录》卷四八作‘总总’）生分别，见闻多是非。
已后入无时（《宗镜录》作‘后向无中坐’），又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆（《宗镜录》作‘皆尽’）离。
心同虚空故，虚空是我师（《宗镜录》作‘无所依’）。
若论无相理，惟我（《宗镜录》作‘有’）父王知。
昔日在有时，常被有人欺，一相（《宗镜录》卷四八作‘总总’）生分别，见闻多是非。
已后入无时（《宗镜录》作‘后向无中坐’），又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆（《宗镜录》作‘皆尽’）离。
心同虚空故，虚空是我师（《宗镜录》作‘无所依’）。
若论无相理，惟我（《宗镜录》作‘有’）父王知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
