诗偈 五十一

身现凡夫事，内照自分明。
三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。
纳安芥子里，称为无相经。
常持人不识，念时无色声。

身(shēn)现(xiàn)凡(fán)夫(fū)事(shì)，内(nèi)照(zhào)自(zì)分(fēn)明(míng)。
三(sān)千(qiān)大(dà)千(qiān)界(jiè)，满(mǎn)中(zhōng)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)。
刹(shā)那(nà)造(zào)有(yǒu)业(yè)，了(le)了(le)总(zǒng)知(zhī)情(qíng)。
纳(nà)安(ān)芥(jiè)子(zi)里(lǐ)，称(chēng)为(wèi)无(wú)相(xiāng)经(jīng)。
常(cháng)持(chí)人(rén)不(bù)识(shí)，念(niàn)时(shí)无(wú)色(sè)声(shēng)。

庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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