杂句 五

出一屋，入一屋，来来去去教他哭。
来去只为贪嗔痴，于今悟罢须知足。
知足常须达本源，去却昔时恶知识。
恶知识，将伊作，手力法施无前后，共护无生国。

出(chū)一(yī)屋(wū)，入(rù)一(yī)屋(wū)，来(lái)来(lái)去(qù)去(qù)教(jiào)他(tā)哭(kū)。
来(lái)去(qù)只(zhǐ)为(wèi)贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)，于(yú)今(jīn)悟(wù)罢(bà)须(xū)知(zhī)足(zú)。
知(zhī)足(zú)常(cháng)须(xū)达(dá)本(běn)源(yuán)，去(qù)却(què)昔(xī)时(shí)恶(è)知(zhī)识(shí)。
恶(è)知(zhī)识(shí)，将(jiāng)伊(yī)作(zuò)，手(shǒu)力(lì)法(fǎ)施(shī)无(wú)前(qián)后(hòu)，共(gòng)护(hù)无(wú)生(shēng)国(guó)。

庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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