杂句 六

无事失却心，走向门前觅。
借问旧知识，寂绝无踪迹。
却归堂上审思看，改却众生称心安。
不能出外求知识，自向家中入湼槃。
大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。
奴婢有六人，一人有六口。
六六三十六，常随我前后。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。
若道菩提难，菩提亦不难。
少欲知足毛头宽，远离财色神自安。
分明了见三涂苦，世上名闻不相关。

无(wú)事(shì)失(shī)却(què)心(xīn)，走(zǒu)向(xiàng)门(mén)前(qián)觅(mì)。
借(jiè)问(wèn)旧(jiù)知(zhī)识(shí)，寂(jì)绝(jué)无(wú)踪(zōng)迹(jī)。
却(què)归(guī)堂(táng)上(shàng)审(shěn)思(sī)看(kàn)，改(gǎi)却(què)众(zhòng)生(shēng)称(chēng)心(xīn)安(ān)。
不(bù)能(néng)出(chū)外(wài)求(qiú)知(zhī)识(shí)，自(zì)向(xiàng)家(jiā)中(zhōng)入(rù)湼(niè)槃(pán)。
大(dà)丈(zhàng)夫(fū)，昔(xī)日(rì)有(yǒu)，今(jīn)日(rì)无(wú)，家(jiā)计(jì)破(pò)除(chú)尽(jǐn)，赎(shú)得(dé)一(yī)群(qún)奴(nú)。
奴(nú)婢(bì)有(yǒu)六(liù)人(rén)，一(yī)人(rén)有(yǒu)六(liù)口(kǒu)。
六(liù)六(liù)三(sān)十(shí)六(liù)，常(cháng)随(suí)我(wǒ)前(qián)后(hòu)。
我(wǒ)亦(yì)不(bù)拘(jū)伊(yī)，伊(yī)亦(yì)不(bù)敢(gǎn)走(zǒu)。
若(ruò)道(dào)菩(pú)提(tí)难(nán)，菩(pú)提(tí)亦(yì)不(bù)难(nán)。
少(shǎo)欲(yù)知(zhī)足(zú)毛(máo)头(tóu)宽(kuān)，远(yuǎn)离(lí)财(cái)色(sè)神(shén)自(zì)安(ān)。
分(fēn)明(míng)了(le)见(jiàn)三(sān)涂(tú)苦(kǔ)，世(shì)上(shàng)名(míng)闻(wén)不(bù)相(xiāng)关(guān)。

庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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