诗偈 十九

有人有所知，有事有是非。
闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，只作阿孩儿。
将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。
都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。

有(yǒu)人(rén)有(yǒu)所(suǒ)知(zhī)，有(yǒu)事(shì)有(yǒu)是(shì)非(fēi)。
闻(wén)道(dào)无(wú)相(xiāng)理(lǐ)，心(xīn)执(zhí)不(bù)生(shēng)疑(yí)。
五(wǔ)岁(suì)更(gèng)不(bù)长(zhǎng)，只(zhǐ)作(zuò)阿(ā)孩(hái)儿(ér)。
将(jiāng)拳(quán)口(kǒu)里(lǐ)咬(yǎo)，百(bǎi)年(nián)不(bù)肯(kěn)离(lí)。
假(jiǎ)花(huā)虽(suī)端(duān)正(zhèng)，究(jiū)竟(jìng)不(bù)充(chōng)饥(jī)。
都(dōu)缘(yuán)痴(chī)孩(hái)子(zi)，不(bù)识(shí)是(shì)权(quán)宜(yí)。
如(rú)来(lái)无(wú)相(xiāng)理(lǐ)，有(yǒu)作(zuò)尽(jǐn)皆(jiē)非(fēi)。

庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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