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网站首页 > 诗词查询 > 韩愈作品《左迁至蓝关示侄孙湘》

左迁至蓝关示侄孙湘

诗词查询 · 收录于 2022-06-10 05:29:03 · 已被浏览 389 次 · 已被下载 15 次

《左迁至蓝关示侄孙湘》作品原文

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。(版本一)

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政,敢将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。(版本二)

《左迁至蓝关示侄孙湘》拼音版原文

()(fēng)(cháo)(zòu)(jiǔ)(zhòng)(tiān)()(biǎn)(cháo)(zhōu)()()(qiān)
()(wèi)(shèng)(míng)(chú)()(shì)(kěn)(jiāng)(shuāi)(xiǔ)()(cán)(nián)
(yún)(héng)(qín)(lǐng)(jiā)()(zài)(xuě)(yōng)(lán)(guān)()()(qián)
(zhī)()(yuǎn)(lái)(yīng)(yǒu)()(hǎo)(shōu)()()(zhàng)(jiāng)(biān)。((bǎn)(běn)()

()(fēng)(cháo)(zòu)(jiǔ)(zhòng)(tiān)()(biǎn)(cháo)(yáng)()()(qiān)
(běn)(wèi)(shèng)(cháo)(chú)()(zhèng)(gǎn)(jiāng)(shuāi)(xiǔ)()(cán)(nián)
(yún)(héng)(qín)(lǐng)(jiā)()(zài)(xuě)(yōng)(lán)(guān)()()(qián)
(zhī)()(yuǎn)(lái)(yīng)(yǒu)()(hǎo)(shōu)()()(zhàng)(jiāng)(biān)。((bǎn)(běn)(èr)

《左迁至蓝关示侄孙湘》诗词标签

《左迁至蓝关示侄孙湘》诗意赏析

  首联写因“一封(书)”而获罪被贬,“朝夕”而已,可知龙颜已大怒,一贬便离京城八千里之遥,何异于发配充军?

  颔联直书“除弊事”,申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨,韩愈之刚直胆魄可见一斑。目的明确,动机纯正,后果怎样,终亦不顾。此联有表白,有愤慨,而表达却颇为含蓄。“肯将衰朽惜残年”,大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。

  颈联即景抒情,既悲且壮。谪贬赴任,“其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下”,可谓悲极。前瞻茫茫,雪拥蓝关,马也踟蹰起来。“马不前”抑或“人不前”呢?李白在天宝三年(744)因玄宗疏远而上疏求去,曾作《行路难》述志,其中就有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”一联,亦写仕途险恶,不过,韩愈比之李白,境遇更为惨烈。韩愈仿此联所作,有异曲同工之妙。本联借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪,同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。这两句,一顾一瞻,顾者为长安,因云横秦岭,长安已不可见,“龙颜”难以再睹;瞻者乃潮州,奈何为蓝关大雪所阻,前程曲折坎坷,不敢多想,“马”固不能“前”,“人”却能“前”乎?英雄失路,于此可知矣!

  尾联很有“虽九死而不悔”的态度,也含有蹇叔哭师的悲切,抒英雄之志,表骨肉之情,悲痛凄楚,溢于言表。

  全诗容叙事、写景、抒情为一炉,诗味浓郁,感情真切,对比鲜明,是韩诗七律中的精品。

《左迁至蓝关示侄孙湘》字词注释

一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝奏:早晨送呈奏章。九重天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。

弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽:衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。

秦岭:在蓝田县内东南。拥:阻塞。蓝关:蓝田关,今在陕西省蓝田县东南。

汝:你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。瘴江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。潮阳:今广东潮州潮安区。

《左迁至蓝关示侄孙湘》意思翻译

一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。

想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。

知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

作者简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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